臺(tái)詞

了無(wú)臉男，讓他恢復(fù)了理智，不至于吃掉小千；一半給了白龍，吐出了湯婆婆的縛身咒，救了白龍，其實(shí)也是一報(bào)還一報(bào)。同時(shí)，用善良和平等心贏得了無(wú)臉男的信任和追隨。很多人跟我一樣，會(huì)好奇：為什么無(wú)臉男會(huì)在民間獲得這么高的關(guān)注度？一方面是大家在可憐他，臉都不給一張，就一個(gè)面具，寂寞到吹雪，而且不能言語(yǔ)，即便是能說(shuō)話(huà)了也是輕聲輕語(yǔ)，可憐兮兮的樣子；另一方面，與其說(shuō)是可憐無(wú)臉男，不如說(shuō)更是在可憐自己。蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的身邊都可能有一個(gè)無(wú)臉男。沒(méi)有人不希望有人陪伴，沒(méi)有人喜歡寂寞，沒(méi)有人不喜歡能有個(gè)安穩(wěn)的叫做家的地方?？v有千山萬(wàn)水要跨越，有勇敢，便無(wú)，力，可愛(ài)而且有趣。我比較想說(shuō)的是蠶神（長(zhǎng)得像白蘿卜那個(gè)），在以前幾乎只有文字記載，這里具象化得如此可愛(ài)讓人印象深刻，你不得不佩服。中國(guó)從來(lái)不缺素材，龍生九子，山海怪志，里面的角色很多很多，只是缺少足夠的想象，讓他們具象化成給人留得下印象的成品。說(shuō)這個(gè)是想起來(lái)大魚(yú)海棠里的撐船的一個(gè)人物很像這個(gè)白蘿卜，有人說(shuō)是中國(guó)神話(huà)先有的角色，但是最后為什么先變成了別人的作品？我們對(duì)文化的繼承和認(rèn)同又在哪里？傳統(tǒng)的那些東西是很老了，但也不是沒(méi)有辦法讓他變得有趣，關(guān)鍵還是