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臺(tái)詞
誠于愛情的人,反而是他的妻子陷入了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的彷徨中無法自拔,最后痛苦地選擇以自殺的方式解脫,真正“醒來”。 與復(fù)雜而精彩的多層空間敘事相比,這種反諷的情節(jié)設(shè)計(jì)反而更具價(jià)值和意義。因?yàn)椴徽撝Z蘭一共設(shè)計(jì)多少層夢(mèng)境,,明白這句話,怎么定義“電影結(jié)構(gòu)”?倒敘?插敘?這些時(shí)間上的跳越早就已經(jīng)習(xí)以為常了。我個(gè)人認(rèn)為,這句話的“電影結(jié)構(gòu)”是指電影中要講的時(shí)間與空間。這是由游戲規(guī)則決定觀眾可以隨著夢(mèng)境的深入,相應(yīng)地,時(shí)間尺度的n倍改變和空間的天馬行空的變化。突破了時(shí)空的限制。這也是電影一向追求的,只是在這里,特別、高明很多。而且,夢(mèng)境牽涉很多心理學(xué)上面的東西,游戲規(guī)則中也有技巧,很符合邏輯地涉及到,使到人的心理變成了一個(gè)洋蔥(我想起顧頡剛先生的“層累”說)。某影評(píng)說諾蘭是電影心理學(xué)家,也挺有道理的。2個(gè)半小時(shí)的電影一點(diǎn)也不覺得累,講故事的手法高明,情節(jié)一直都很流暢。觀賞
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Mtime時(shí)光網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)價(jià):阿達(dá)利(J.Attali)在他論迷宮的專著中曾就迷宮在人的日常生活中所存在的歷史于形式進(jìn)行具體而微的論述,他認(rèn)為迷宮所具備的四種含義包括了旅行、考驗(yàn)、啟蒙和復(fù)活;這相當(dāng)符合我們理解的作為結(jié)構(gòu):起承轉(zhuǎn)合,無怪乎阿達(dá)利也提醒我們,「迷宮圖在敘述一個(gè)個(gè)故事」。事實(shí)上,阿達(dá)利的論述實(shí)則將迷宮給形而上化,成為一種抽象概念,而已經(jīng)不再是我們所理解的那種有形的迷宮。在這段考古學(xué)的簡(jiǎn)短旅程中,阿達(dá)利也強(qiáng)調(diào)在西方,「labyrinthe」這個(gè)詞不像中文的「迷宮」那樣望文生義,而原來就是從某種抽象概念,逐漸被拿來稱呼后來我們熟悉的那些有
丟豆網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論:妻子不會(huì)自殺,不會(huì)死。即使出發(fā)點(diǎn)是想拯救她回到現(xiàn)實(shí)的世界,無可否認(rèn),和植入的這個(gè)潛意識(shí)有關(guān)系。罪惡感時(shí)常在他的腦海里浮現(xiàn),他釋懷不了,放不下,這就是他能在任何夢(mèng)境層面里都不會(huì)迷失的原因。這也是他最后能鼓起勇氣推開妻子,承認(rèn):你不過是她的一個(gè)影子,你不是她!再真實(shí),再痛苦,再回到過去,回不去。罪惡感的
豆瓣電影網(wǎng)友:《風(fēng)云爭(zhēng)霸 電視劇》不同于其他作品,