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播放觀后感:
電視劇前行者一句話(huà):“自由有時(shí)候不意味著離去,而是代表留下?!爆F(xiàn)在很多人宣揚(yáng)的選擇的自由,我在二十年前的芭比電影里就已經(jīng)被震撼過(guò)一次了。但正因?yàn)檫@樣,芭比娃娃宣揚(yáng)的價(jià)值觀有多少時(shí)代的局限性,早在這部電影出來(lái)之前,就早已熟知。我也和電影里的女兒一樣,有過(guò)強(qiáng)烈抗拒粉色,把自己和芭比劃清界限的時(shí)代??础栋疟取冯娪暗臅r(shí)候,我以為電影會(huì)停留在傳統(tǒng)芭比的那種“你可以成為任何人”的價(jià)值觀傳遞上,告訴我們女性可以走上各種不同的崗位成就不同的“人生”。但實(shí)際上電影卻直截了當(dāng)?shù)刂赋隽税疟仁澜缬^本身的虛假。
意識(shí)不到。造成男女性后天在文理科的表現(xiàn)不同,很大一部分可以歸因于幼兒的早期培養(yǎng),讓女孩做女孩該做的事,讓男孩做男孩該做的事。3歲看大,7歲看老,在嬰幼兒給孩子打下的基礎(chǔ),會(huì)影響人的一生。而芭比回到自己的世界,發(fā)現(xiàn)世界已經(jīng)被改造了,然后就是從低沉到奮發(fā),奪回世界的主導(dǎo)權(quán)。通過(guò)訴說(shuō)著女性受到的不公平對(duì)待,來(lái)對(duì)被洗腦的芭比進(jìn)行反洗腦。最終結(jié)果是比開(kāi)始要好,男性也有了通往最終決斷層的機(jī)會(huì),但要通過(guò)自己的努力。電影沒(méi)有一味的談女權(quán),而是通過(guò)角色互換的角度來(lái)探。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
電視劇前行者世界。它似乎在傳遞女性代替男性、母權(quán)代替父權(quán)的愿景,甚至把“摧毀父權(quán)制“放在臺(tái)面上講,也難怪會(huì)讓多數(shù)男性感到冒犯、荒謬和無(wú)法理解。但是,如果《芭比》的性別觀念僅僅止步于女性壓迫男性的倒置社會(huì),那它自身的表達(dá)空間也不會(huì)太廣泛,這種對(duì)立而極化的觀念也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上性別烏托邦。盡管保持著完整的女性視角,但無(wú)論是性別議題的探討,或女性主義的表達(dá),《芭比》都算不上尖銳或激進(jìn)。原因有三。第一,在電影的設(shè)定里,所有的芭比和肯都是塑料玩具,他們既不是人類(lèi),也沒(méi)有生殖器官,傳統(tǒng)的“性別”。
影從頭到尾充滿(mǎn)著密集的敏感點(diǎn)。由于敏感之處實(shí)在太多,而非僅僅只是三兩處,反而使他們的意見(jiàn)不知道從何提起?!栋疟取肪褪沁@樣火力全開(kāi)。從美泰那間坐滿(mǎn)了男人的辦公室,到聽(tīng)到《教父》就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)的“男言之癮”(mansplaining);從芭比對(duì)橘皮組織的小題大做,到肯發(fā)現(xiàn)父權(quán)制時(shí)的欣喜若狂;從被替換成馬頭的“國(guó)父山”,到由啦啦隊(duì)。
![電視劇前行者](http://m.telcomyx.com/uploads/images/293523.jpg)
電視劇前行者
類(lèi)別:恐怖 /哥倫比亞/2006/波蘭對(duì)白,波蘭
主演: 羅伯·萊納,江若琳,楚原,東于哲
導(dǎo)演:韓駿
時(shí)間:2025-02-10 23:17:28
電視劇前行者 視頻開(kāi)播每天人氣爆表!好片基本看不完大家都在使用!, 優(yōu)勢(shì)很大!資源都是經(jīng)過(guò)篩選都是火爆的資源, 影視資源播放免費(fèi)享受純粹的精彩!觀看需求在這里全部滿(mǎn)足!, 正在調(diào)查大家都喜歡在這里級(jí)潮水將面臨封禁, 。
劇情解讀:電視劇前行者一句話(huà):“自由有時(shí)候不意味著離去,而是代表留下?!爆F(xiàn)在很多人宣揚(yáng)的選擇的自由,我在二十年前的芭比電影里就已經(jīng)被震撼過(guò)一次了。但正因?yàn)檫@樣,芭比娃娃宣揚(yáng)的價(jià)值觀有多少時(shí)代的局限性,早在這部電影出來(lái)之前,就早已熟知。我也和電影里的女兒一樣,有過(guò)強(qiáng)烈抗拒粉色,把自己和芭比劃清界限的時(shí)代??础栋疟取冯娪暗臅r(shí)候,我以為電影會(huì)停留在傳統(tǒng)芭比的那種“你可以成為任何人”的價(jià)值觀傳遞上,告訴我們女性可以走上各種不同的崗位成就不同的“人生”。但實(shí)際上電影卻直截了當(dāng)?shù)刂赋隽税疟仁澜缬^本身的虛假。
意識(shí)不到。造成男女性后天在文理科的表現(xiàn)不同,很大一部分可以歸因于幼兒的早期培養(yǎng),讓女孩做女孩該做的事,讓男孩做男孩該做的事。3歲看大,7歲看老,在嬰幼兒給孩子打下的基礎(chǔ),會(huì)影響人的一生。而芭比回到自己的世界,發(fā)現(xiàn)世界已經(jīng)被改造了,然后就是從低沉到奮發(fā),奪回世界的主導(dǎo)權(quán)。通過(guò)訴說(shuō)著女性受到的不公平對(duì)待,來(lái)對(duì)被洗腦的芭比進(jìn)行反洗腦。最終結(jié)果是比開(kāi)始要好,男性也有了通往最終決斷層的機(jī)會(huì),但要通過(guò)自己的努力。電影沒(méi)有一味的談女權(quán),而是通過(guò)角色互換的角度來(lái)探。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
電視劇前行者世界。它似乎在傳遞女性代替男性、母權(quán)代替父權(quán)的愿景,甚至把“摧毀父權(quán)制“放在臺(tái)面上講,也難怪會(huì)讓多數(shù)男性感到冒犯、荒謬和無(wú)法理解。但是,如果《芭比》的性別觀念僅僅止步于女性壓迫男性的倒置社會(huì),那它自身的表達(dá)空間也不會(huì)太廣泛,這種對(duì)立而極化的觀念也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上性別烏托邦。盡管保持著完整的女性視角,但無(wú)論是性別議題的探討,或女性主義的表達(dá),《芭比》都算不上尖銳或激進(jìn)。原因有三。第一,在電影的設(shè)定里,所有的芭比和肯都是塑料玩具,他們既不是人類(lèi),也沒(méi)有生殖器官,傳統(tǒng)的“性別”。
影從頭到尾充滿(mǎn)著密集的敏感點(diǎn)。由于敏感之處實(shí)在太多,而非僅僅只是三兩處,反而使他們的意見(jiàn)不知道從何提起?!栋疟取肪褪沁@樣火力全開(kāi)。從美泰那間坐滿(mǎn)了男人的辦公室,到聽(tīng)到《教父》就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)的“男言之癮”(mansplaining);從芭比對(duì)橘皮組織的小題大做,到肯發(fā)現(xiàn)父權(quán)制時(shí)的欣喜若狂;從被替換成馬頭的“國(guó)父山”,到由啦啦隊(duì)。
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