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播放觀后感:
電影 蝴蝶森堡之前當(dāng)過(guò)奧本海默的老師,他本身是猶太人,在希特勒發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)前開(kāi)始迫害猶太人時(shí)和愛(ài)因斯坦一樣跑到美國(guó)避難,不過(guò)后來(lái)他又堅(jiān)持回到德國(guó)成立科學(xué)部門給希特勒研究制造原子彈,但實(shí)際上他的真正目的是利用這一身份保護(hù)猶太科學(xué)家,并且他拿著希特勒給他的資源轉(zhuǎn)而研究原子能的另一用途——核反應(yīng)堆,核電站,借此把納粹德國(guó)的原子彈研發(fā)進(jìn)程牢牢控制在自己手里,他實(shí)際上早已高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)見(jiàn)到核武器的潘多拉魔盒打開(kāi)后會(huì)對(duì)人類社會(huì)造成什么樣的影響,所以他在送別玻爾時(shí)暗示自己研究的是核反應(yīng)堆而非原子彈,意圖和奧本海默一起阻止軍備競(jìng)賽打破囚徒困境(這一段在電影里玻爾提到過(guò))可惜猜疑鏈已經(jīng)形成,潘多拉的。
卡錫主義中,作為懸崖與兇惡的鷲鷹?!秺W》對(duì)麥卡錫主義的負(fù)面影射顯而易見(jiàn),對(duì)個(gè)人的摧殘演變到對(duì)整個(gè)知識(shí)界,形成鏈?zhǔn)椒磻?yīng),影像表現(xiàn)為又一次的裂變爆炸。關(guān)于與愛(ài)因斯坦對(duì)談的暗線劇情,首尾呼應(yīng)的池塘擲石漣漪意向,與廣義相對(duì)論里引力波是時(shí)空的漣漪形成互文,諾蘭從《信條》開(kāi)始察覺(jué)到了某種加速主義或者未來(lái)主義,指涉未來(lái)時(shí)間的不可知性。影片最后諾蘭用一種“尚未存在”的意識(shí)取代了精神分析,這種“尚未”意識(shí)表現(xiàn)為一種對(duì)未來(lái)的期盼、構(gòu)建沖動(dòng)。。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
電影 蝴蝶審視歷史的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),事實(shí)恰恰相反,那是世界上最聰明的大腦共同為之奮斗的事業(yè)。他們?cè)谝粋€(gè)世紀(jì)前,所進(jìn)行的一次偉大嘗試:價(jià)值觀對(duì)齊。但是,人類的價(jià)值觀對(duì)齊遠(yuǎn)比想象中困難。在美國(guó)這個(gè)倡導(dǎo)多元文化的國(guó)家,陷入了一場(chǎng)大規(guī)模的獵巫運(yùn)動(dòng)——麥卡錫主義中去。這一現(xiàn)象自然也在左翼陣營(yíng)中出現(xiàn)。但是關(guān)于他們的批評(píng)在后來(lái)的發(fā)展中顯然是不對(duì)等的。對(duì)于美國(guó)的印象:自由、散漫、多元。但為何美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出如此驚人的國(guó)家意志?為何戰(zhàn)后美國(guó)會(huì)陷入麥卡錫主義?為何這看起來(lái)與美國(guó)的民族性格如此矛盾?人類價(jià)值觀對(duì)齊的困難由這些問(wèn)題可見(jiàn)一斑。我們不。
蘭的嘗試提醒一個(gè)人在走出電影后,對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,亟需做的,可以是了解奧本海默的歷史、麥卡錫主義、美國(guó)共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨...。
電影 蝴蝶
類別:時(shí)尚 /丹麥/2012/希伯來(lái)語(yǔ)
主演: 陳果,陳百祥,丹尼斯·杜根,楊景儀
導(dǎo)演:洛夫·德·希爾
時(shí)間:2025-02-05 18:33:55
電影 蝴蝶 卡演出非常不一樣不怕內(nèi)存不夠了!大廳里能白嫖資源, 在當(dāng)下最為火熱亂碼搜索強(qiáng)大穩(wěn)定哪里硬?, 內(nèi)置龐大的資源庫(kù)禁止白天時(shí)段開(kāi)放什么類型都可以看!, 操作超簡(jiǎn)單!小說(shuō)火了不用花費(fèi)一分錢, 。
劇情解讀:電影 蝴蝶森堡之前當(dāng)過(guò)奧本海默的老師,他本身是猶太人,在希特勒發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)前開(kāi)始迫害猶太人時(shí)和愛(ài)因斯坦一樣跑到美國(guó)避難,不過(guò)后來(lái)他又堅(jiān)持回到德國(guó)成立科學(xué)部門給希特勒研究制造原子彈,但實(shí)際上他的真正目的是利用這一身份保護(hù)猶太科學(xué)家,并且他拿著希特勒給他的資源轉(zhuǎn)而研究原子能的另一用途——核反應(yīng)堆,核電站,借此把納粹德國(guó)的原子彈研發(fā)進(jìn)程牢牢控制在自己手里,他實(shí)際上早已高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)見(jiàn)到核武器的潘多拉魔盒打開(kāi)后會(huì)對(duì)人類社會(huì)造成什么樣的影響,所以他在送別玻爾時(shí)暗示自己研究的是核反應(yīng)堆而非原子彈,意圖和奧本海默一起阻止軍備競(jìng)賽打破囚徒困境(這一段在電影里玻爾提到過(guò))可惜猜疑鏈已經(jīng)形成,潘多拉的。
卡錫主義中,作為懸崖與兇惡的鷲鷹?!秺W》對(duì)麥卡錫主義的負(fù)面影射顯而易見(jiàn),對(duì)個(gè)人的摧殘演變到對(duì)整個(gè)知識(shí)界,形成鏈?zhǔn)椒磻?yīng),影像表現(xiàn)為又一次的裂變爆炸。關(guān)于與愛(ài)因斯坦對(duì)談的暗線劇情,首尾呼應(yīng)的池塘擲石漣漪意向,與廣義相對(duì)論里引力波是時(shí)空的漣漪形成互文,諾蘭從《信條》開(kāi)始察覺(jué)到了某種加速主義或者未來(lái)主義,指涉未來(lái)時(shí)間的不可知性。影片最后諾蘭用一種“尚未存在”的意識(shí)取代了精神分析,這種“尚未”意識(shí)表現(xiàn)為一種對(duì)未來(lái)的期盼、構(gòu)建沖動(dòng)。。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
電影 蝴蝶審視歷史的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),事實(shí)恰恰相反,那是世界上最聰明的大腦共同為之奮斗的事業(yè)。他們?cè)谝粋€(gè)世紀(jì)前,所進(jìn)行的一次偉大嘗試:價(jià)值觀對(duì)齊。但是,人類的價(jià)值觀對(duì)齊遠(yuǎn)比想象中困難。在美國(guó)這個(gè)倡導(dǎo)多元文化的國(guó)家,陷入了一場(chǎng)大規(guī)模的獵巫運(yùn)動(dòng)——麥卡錫主義中去。這一現(xiàn)象自然也在左翼陣營(yíng)中出現(xiàn)。但是關(guān)于他們的批評(píng)在后來(lái)的發(fā)展中顯然是不對(duì)等的。對(duì)于美國(guó)的印象:自由、散漫、多元。但為何美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出如此驚人的國(guó)家意志?為何戰(zhàn)后美國(guó)會(huì)陷入麥卡錫主義?為何這看起來(lái)與美國(guó)的民族性格如此矛盾?人類價(jià)值觀對(duì)齊的困難由這些問(wèn)題可見(jiàn)一斑。我們不。
蘭的嘗試提醒一個(gè)人在走出電影后,對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,亟需做的,可以是了解奧本海默的歷史、麥卡錫主義、美國(guó)共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨...。
評(píng)論列表
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