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播放觀后感：

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劇情解讀：
水滸傳98過(guò)繼，但從哪吒的形象來(lái)說(shuō)，哪吒就繼承了源本所描述的，“分開(kāi)肉球，跳出一小孩，滿地紅光，右手套一金鐲（哪吒最后戰(zhàn)斗時(shí)變?yōu)槭骤C的乾坤圈），肚腹上圍著一塊紅綾，金光射目，神圣下市，出生陳塘關(guān)，靈珠子化身”。在思想上也有孝敬父母的表達(dá)。在性格。
吒的反抗意味不濃，哪吒所謂的反抗，其實(shí)一直都是在找認(rèn)同，他是非常玻璃心的，希望得到大家的理解和關(guān)懷，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如果不喊這個(gè)口號(hào)，那么喊什么？大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，殷夫人喊哪吒三太子叫吒兒，那么殷夫人你置金吒、木吒于何地？難道是大金子、二木頭？太偏心了吧？那么，我覺(jué)得哪吒的口號(hào)可以這么喊或唱：感謝天，感謝地，感謝三胎政策落地。感謝風(fēng)，感謝雨，感謝十娘還有老李。總體來(lái)說(shuō)制作精良，劇情流暢，包袱有點(diǎn)老，槽點(diǎn)也挺多，比如屎尿屁的笑點(diǎn)低俗、雞湯口號(hào)味精太濃等，但。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
水滸傳98RT.很對(duì)得起觀眾，制作精良，故事情節(jié)不錯(cuò)，人設(shè)不錯(cuò)，沒(méi)有bug！具體表現(xiàn)在，神仙不再是仙風(fēng)道骨無(wú)所不能，也很正能量地強(qiáng)調(diào)不信命的精神，很多地方也可以投射現(xiàn)實(shí)，反派也沒(méi)有壞的毫無(wú)理由，各個(gè)人物形象塑造得都很好！?所以。
為父權(quán)社會(huì)的核心標(biāo)志是男性永遠(yuǎn)占有”話語(yǔ)權(quán)“。在《魔童降世》中李靖雖然不再擎玲瓏寶塔，卻仍是那個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的男人。提出哪吒隨師傅進(jìn)山河社稷圖修煉，到虛空門(mén)求得換命符，邀請(qǐng)錢(qián)塘關(guān)百姓為哪吒辦生日宴等推動(dòng)劇情發(fā)展的重大事件與李靖的關(guān)系更大也更直接，相比之下，殷夫人的形象又回到了傳統(tǒng)母親聽(tīng)從父權(quán)的依附角色中。所以說(shuō)，真正對(duì)父母或男女形象的顛覆并不來(lái)自于雙方傳統(tǒng)性格的互換，而是在于實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)中心的平等。不過(guò)導(dǎo)演也算作是在女性主義道路上做了一次有益的探索，提高了國(guó)人對(duì)”非傳統(tǒng)型媽媽“的接受。