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播放觀后感：

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劇情解讀：
萬圣節(jié)的新娘的付出，心疼她們被剝奪的童年…父親的第三次哭泣，是在比賽場(chǎng)館里的一個(gè)儲(chǔ)物間里，他被鎖在里面，不能再在場(chǎng)上給女兒任何的指導(dǎo)，他不知道賽場(chǎng)上發(fā)生了什么，怎么樣了，然而在那一刻，他聽見了印度的國歌，那是獲勝的信號(hào)，眼淚不由自主的掉下來，因?yàn)樗膲?mèng)想實(shí)現(xiàn)了，他的女兒讓國歌在賽場(chǎng)上響起，他的女兒證明了巾幗不讓須眉，他的女兒讓全國的所有人都記住了！父親第四次哭泣，是他終于看見了獲勝的女兒，他對(duì)她說“你是。
定的代理中介機(jī)構(gòu)送審，否則會(huì)遭到各種名義刁難。此外，電影作為社會(huì)文化的載體，在印度民間產(chǎn)生不小的影響力，也擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的功能，常會(huì)受到復(fù)雜的政治勢(shì)力、宗教組織和民族主義的拷問。1999年有一部同性戀題材的影片《火》，揭示了印度女性的悲慘地位，控訴落后保守的包辦婚姻，雖然獲得了上映資格，還是遭到了攻擊。還有一部影片《危險(xiǎn)》，原是講述錫克族男青年愛上了穆斯林女孩的“愛國主義”作品，上映后卻引發(fā)了孟買和德里穆斯林的大規(guī)?？棺h，騷亂一度升級(jí)到政治層面。畢竟在南亞次大陸這片土地上，電影有其復(fù)雜的宗教和民族屬性，并不只是“談?wù)勄?，跳跳舞”就能讓?br>網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
萬圣節(jié)的新娘摔跤了，而有了野心和愿望去角逐，壓迫也就變成了嚴(yán)厲，片中的父親雖然嚴(yán)厲固執(zhí)但并不是胡亂固執(zhí)，在因?yàn)轶w力不支被女兒打敗后也并沒有強(qiáng)迫女兒改變方式，而是讓她自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而導(dǎo)演相當(dāng)?shù)闹蹦斜旧?，在女兒要和父親談?wù)劦哪菆?chǎng)戲中，只讓兩個(gè)人各流了幾滴眼淚就過去了，我知道也許導(dǎo)演是想表達(dá)父親的不善言辭，但是電影并不能不善言辭，導(dǎo)演似乎執(zhí)著于塑造父親嚴(yán)厲固執(zhí)的形象，而對(duì)女兒的關(guān)心和愛卻簡單粗暴的一帶而過，也許只有情感非常細(xì)膩的觀眾才能從演員的表演中感受到父親對(duì)女兒的愛。
現(xiàn)自己在摔跤上的成就所以就把自己的夢(mèng)想寄托于尚年幼的女兒身上，讓女兒失去了童年該有的樂趣，追求自己興趣愛好的自由，無法自由戀愛的需求。雖然她們獲得了成功，可萬一沒有呢，爸爸是否會(huì)一直讓她們學(xué)習(xí)摔跤呢？折射到生活中就是，當(dāng)我們的父母將他們的夢(mèng)想強(qiáng)加到我們身上的時(shí)候，我們是否應(yīng)該反抗或是會(huì)因結(jié)果或其他原因向你表示感謝？在我看來，我更傾向于前者的肯定答案，我們作為新一代年輕人，應(yīng)該擁有自己選擇事業(yè)或興趣愛好的自由，父母的夢(mèng)想不是我們的夢(mèng)想，我們不能因?yàn)樗麄儧]有完成夢(mèng)想，就想著放棄自己的夢(mèng)想而去幫他們完成他們的夢(mèng)想，這種思想就不正確的。當(dāng)父母有這種強(qiáng)制性行為時(shí)，我們也是應(yīng)該。