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播放觀后感：

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劇情解讀：
非禮勿言令人愉悅，無可挑剔。但是二戰(zhàn)結(jié)束了，根據(jù)歷史，麥卡錫主義開始在美國盛行，其流行的背景，正是隨著N的退場，D認(rèn)為C是他們的首要敵人，于是進(jìn)行了激烈的對應(yīng)。麥主義流行不過十年時間就被糾正，接下來的數(shù)十年，大型熱戰(zhàn)并未發(fā)生，冷戰(zhàn)也逐漸結(jié)束，世界大同，白左（中性詞）盛行，西方社會在后來的幾十年間，對麥主義的泛濫做了大量的自我批判，我們身處本地，也看到了對于麥主義的錯誤、后果的種種聲討與反思。這。
德的戲劇人生。“原子彈之父”奧本海默，盜取了宙斯的火種，在二戰(zhàn)期間趕造出了世界上第一顆原子彈。他“為人類找回了宙斯的閃電和霹靂”，也賦予了人類自我毀滅的力量。二戰(zhàn)后，奧本海默因良知上的負(fù)罪感，因反對核擴(kuò)散的立場，被推上風(fēng)口浪尖幾番羞辱，備受政客和官僚的打壓，還被美國原子能委員會撤銷了安全許可。奧本海默的起起落落，是一個不拘一格的殉道者的勝利，也是一個天譴者的英雄悲劇。科學(xué)家的良知，在政治家的利益前，在執(zhí)法者的既有偏見前，在政治。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
非禮勿言可撼動的成就。政治線：他的純摯拙樸引來施特勞斯的反感，然后經(jīng)歷了各種迫害與打擊，直到跌落神壇，失去了科學(xué)家最為珍貴的安全許可。三個小時也可以大致分為三個部分，第一個小時是成長與感情，感情線與科技線交錯前行；第二個小時是曼哈頓計劃和原子彈的研發(fā)和成功試爆，主要是科技線；第三個小時則全部關(guān)乎政治迫害，政治線中偶爾有科技的穿插。在。
來死亡的迷狂，要么陷入沉默的寂靜，從而引起某種倫理共鳴，最后制造古希臘倫理學(xué)中善與惡的沖突和解。奧本海默可能較為進(jìn)步的點，是最后把倫理問題懸置，把倫理擔(dān)憂放入人類長久的命運(yùn)之中，和真實世界的冷戰(zhàn)史產(chǎn)生互相印證。某種程度的諷刺效果在于。