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播放觀后感：

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劇情解讀：
年輕的姐妹2背景人士的排擠亦是作為一種時代背景出現(xiàn)，以上都是對前后兩場聽證會一個腳注。如果非要提電影涉及的真正的話題，于我個人而言，是其深度引向（揭露）了科學(xué)與政治關(guān)系的問題——科學(xué)（手?jǐn)啵┰跒檎危康模┓?wù)中，出現(xiàn)觀點、立場分歧上到無法彌合時，該聽誰的？有成就的科學(xué)家的聲音是否能夠代表且撼動政治權(quán)威；或政治權(quán)威是否在大事大非問題上在乎科學(xué)家？制造原子彈固然是壯舉，在臨時搭建的團(tuán)隊科學(xué)家和政界在達(dá)不成一致下，被搭檔粘合在一起無可厚非，最終存在有破裂的可能（電影已有展現(xiàn)）。在政治見解和主張上，除了在原子彈研制上是權(quán)威，科學(xué)家是否也有sayNo.的權(quán)利？從奧本海默。
快車謀殺案》我熟悉里面每一個關(guān)鍵情節(jié)，但依然能設(shè)身處地感同身受，不要妄圖通過電影去滿足自己做題家的標(biāo)準(zhǔn)答案欲或冒充先知。好電影，看就是了，該做個孩子就變成孩子，比如《超能勇士崛起》比如《水之道》，改變成成年人就變成成年人，比如。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
年輕的姐妹2籍《薄伽梵歌》、秉持玄學(xué)與神秘主義的修道院詩人約翰·多恩（《喪鐘為誰而鳴》即是其作品）、艾略特的《荒原》來搭建這個“異教”母題的。事實上，科學(xué)在基督教體系中，總是與地中海東岸、中東歐的神秘主義、懷疑主義等異教因子脫不開瓜葛，是一種隱藏在基督教中的哥特式傳統(tǒng)，類似于儒家體系里面的“巫”與“方士”。ps：除了這三本書，作者還用綠色的毒蘋果暗示了這一點。蘋果在西。
的飾演者基利安墨菲為這個角色瘋狂減重。）西為本電影的搞笑擔(dān)當(dāng)。23.西說奧炫耀，用意第緒語說的。西問奧為什么不會，奧說周圍公園沒人說，西說去你的。（意第緒語是德國的猶太人用，在公園里說這個，結(jié)合時代背景，多半是覺得自己活得長了）西說感沒感覺咱不受歡迎？奧居然反問一句“物理學(xué)家不受歡迎？“西說你給爺整樂了，奧說”我在俺們這部門沒jio著阿“西有點同情的看著情商。