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播放觀后感:
嗨唱起來很少在院線里看得如此心服口服。一些評論說芭比敘事老套,傳達的思想內(nèi)核也不外乎“成為你自己”或是“女性可以做任何事”。但在我看來不是的,芭比可貴在它無處不在的隱喻里。譬如社會對女性形象的凝視和單一想象;譬如我們總說女性被作為客體,但成為“主體”究竟意味著什么(這遠遠不止擺脫附屬品地位這么簡單);譬如父權(quán)的“權(quán)”和選擇自由之間的關(guān)系;譬如怎么樣的變化才。
很可怕,但是更可怕的就是我剛才提到的問題。元旦演《滿江紅》的時候,有一個女權(quán)罵滿江紅侮辱女性一直罵到轉(zhuǎn)發(fā)量超過11萬,點贊超過72萬。她們贊揚女性電影《芭比》,說芭比有多么厲害,又把男性弄破防了。但是,《申紀蘭》竟然沒有女權(quán)贊揚!據(jù)貓眼專業(yè)版,截至7月24日9點40分:《芭比》上映4天,票房809.86萬,排片場次29951。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
嗨唱起來導致一連串意外的產(chǎn)生。芭比是女權(quán)主義還是父權(quán)主義?父權(quán)主義和女權(quán)主義是兩種社會和文化觀點,關(guān)注男性和女性在社會、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域中的權(quán)利和地位。它們在性別角色和性別平等的議題上有不同的立場。父權(quán)主義(Patriarchy)父權(quán)主義是一種社會體系或文化觀念,認為男性在社會中擁有更多的權(quán)力和優(yōu)勢,并且在家庭和社會中擁有主宰地位。這種制度常常使得男性在政治、經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域中處于主導地位,并且在家庭中擁有較大的決策權(quán)。父權(quán)主義經(jīng)常被批評為壓迫女性、限制她們的發(fā)展和自由,并導致性別不平等的現(xiàn)象。女權(quán)主義(Feminism)女權(quán)主義是一種運動和思想,追求性別平等和女性的權(quán)利。
跟鞋也不知所蹤,鞋柜里的藤蔓消失了,心里的藤蔓依舊生長,直到小學有一天我突然意識到,我沒辦法變成芭比娃娃那樣的公主。但其實,每一個女性都可以是芭比。芭比是一種態(tài)度,不是某種長相?!栋疟取罚瑳]有任何后綴,是獨特的每一個芭比,是總統(tǒng),是醫(yī)生,是作家,是博士,也是“怪人”。我始終堅信。
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劇情解讀:嗨唱起來很少在院線里看得如此心服口服。一些評論說芭比敘事老套,傳達的思想內(nèi)核也不外乎“成為你自己”或是“女性可以做任何事”。但在我看來不是的,芭比可貴在它無處不在的隱喻里。譬如社會對女性形象的凝視和單一想象;譬如我們總說女性被作為客體,但成為“主體”究竟意味著什么(這遠遠不止擺脫附屬品地位這么簡單);譬如父權(quán)的“權(quán)”和選擇自由之間的關(guān)系;譬如怎么樣的變化才。
很可怕,但是更可怕的就是我剛才提到的問題。元旦演《滿江紅》的時候,有一個女權(quán)罵滿江紅侮辱女性一直罵到轉(zhuǎn)發(fā)量超過11萬,點贊超過72萬。她們贊揚女性電影《芭比》,說芭比有多么厲害,又把男性弄破防了。但是,《申紀蘭》竟然沒有女權(quán)贊揚!據(jù)貓眼專業(yè)版,截至7月24日9點40分:《芭比》上映4天,票房809.86萬,排片場次29951。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
嗨唱起來導致一連串意外的產(chǎn)生。芭比是女權(quán)主義還是父權(quán)主義?父權(quán)主義和女權(quán)主義是兩種社會和文化觀點,關(guān)注男性和女性在社會、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域中的權(quán)利和地位。它們在性別角色和性別平等的議題上有不同的立場。父權(quán)主義(Patriarchy)父權(quán)主義是一種社會體系或文化觀念,認為男性在社會中擁有更多的權(quán)力和優(yōu)勢,并且在家庭和社會中擁有主宰地位。這種制度常常使得男性在政治、經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域中處于主導地位,并且在家庭中擁有較大的決策權(quán)。父權(quán)主義經(jīng)常被批評為壓迫女性、限制她們的發(fā)展和自由,并導致性別不平等的現(xiàn)象。女權(quán)主義(Feminism)女權(quán)主義是一種運動和思想,追求性別平等和女性的權(quán)利。
跟鞋也不知所蹤,鞋柜里的藤蔓消失了,心里的藤蔓依舊生長,直到小學有一天我突然意識到,我沒辦法變成芭比娃娃那樣的公主。但其實,每一個女性都可以是芭比。芭比是一種態(tài)度,不是某種長相?!栋疟取罚瑳]有任何后綴,是獨特的每一個芭比,是總統(tǒng),是醫(yī)生,是作家,是博士,也是“怪人”。我始終堅信。
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