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播放觀后感:
寧陵中學(xué)是馬、是海灘、是各種男性中心主義的標(biāo)志物時(shí),她對(duì)ken的開解是:你不是以上任何一種東西,你就是你自己,那些東西代表不了你,你需要找到你自己,不被定義的你。因?yàn)?,男性,也是父?quán)制話語(yǔ)體系下的受害者。你必須是孔武有力的、強(qiáng)壯的、有淚不輕彈的,你不能是脆弱的、愛哭的、軟弱的,同樣是被這種話語(yǔ)體系綁架和霸凌。It’sn。
我的解讀可能對(duì)于電影來(lái)說有些過度了,但是有些想法和一起觀影的人討論了很多,也感覺到有寫出來(lái)的必要。討論之前,需要說明,我并沒有在理論上探索過父權(quán)制這一概念,我對(duì)父權(quán)制的理解基于我所看過的女權(quán)主義者的觀點(diǎn)和言論。就我的理解來(lái)說,父權(quán)制是一種男性主導(dǎo)的并且壓迫女性的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在影評(píng)中我會(huì)忽視掉對(duì)父權(quán)制這一概念的批評(píng)者,并且默認(rèn)這一概念是清晰且合法的。影片向我們展示了一種二元的世界圖景,以男性為主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)世界,和以女性為主導(dǎo)的芭比樂園。與現(xiàn)實(shí)世界相比,芭比樂園顯得是那么得荒誕:清一色的粉色建筑、浮夸的言辭、簡(jiǎn)單的行為邏輯、所有價(jià)值觀。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
寧陵中學(xué)”就必然是“落后”的嗎?現(xiàn)在想不是的呀!首先我怎么能給這句話加上一個(gè)一定指認(rèn)知上的“站在原地”的假設(shè)呢?我多傲慢!然后是,我想,時(shí)代的“距離”與個(gè)人“實(shí)現(xiàn)”并無(wú)關(guān)系。女兒將芭比的局限性三言兩語(yǔ)辛辣言明,她把現(xiàn)實(shí)看得透徹又憤怒,她與芭比、與母親之間都隔著一段新的時(shí)間,但在。
過畫芭比找回童年回憶,修復(fù)與女兒的關(guān)系,中國(guó)媽媽們只能搖搖頭,不理解。電影對(duì)于女性主義的呈現(xiàn)是建立在觀眾對(duì)此有充分理解的基礎(chǔ)上。芭比來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界后,面對(duì)的男性暴力目光,還有男性主導(dǎo)的世界,都是很快閃過,在芭比夸張服飾和喜劇效果的掩蓋下,這層意思就更弱了。女兒對(duì)芭比的抨擊,媽媽來(lái)到芭比世界后喚醒芭比的臺(tái)詞,都不夠口語(yǔ),過于說教,再加上翻譯,這樣對(duì)中國(guó)觀眾的理解來(lái)說是有極高門檻的。。
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寧陵中學(xué)
類別:曲藝 /斯威士蘭/2010/英語(yǔ)對(duì)白,比利時(shí)
主演: 祁永金,超級(jí)市場(chǎng),凱文·史密斯,周蕙
導(dǎo)演:姬智
時(shí)間:2025-02-11 00:28:19
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劇情解讀:寧陵中學(xué)是馬、是海灘、是各種男性中心主義的標(biāo)志物時(shí),她對(duì)ken的開解是:你不是以上任何一種東西,你就是你自己,那些東西代表不了你,你需要找到你自己,不被定義的你。因?yàn)?,男性,也是父?quán)制話語(yǔ)體系下的受害者。你必須是孔武有力的、強(qiáng)壯的、有淚不輕彈的,你不能是脆弱的、愛哭的、軟弱的,同樣是被這種話語(yǔ)體系綁架和霸凌。It’sn。
我的解讀可能對(duì)于電影來(lái)說有些過度了,但是有些想法和一起觀影的人討論了很多,也感覺到有寫出來(lái)的必要。討論之前,需要說明,我并沒有在理論上探索過父權(quán)制這一概念,我對(duì)父權(quán)制的理解基于我所看過的女權(quán)主義者的觀點(diǎn)和言論。就我的理解來(lái)說,父權(quán)制是一種男性主導(dǎo)的并且壓迫女性的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在影評(píng)中我會(huì)忽視掉對(duì)父權(quán)制這一概念的批評(píng)者,并且默認(rèn)這一概念是清晰且合法的。影片向我們展示了一種二元的世界圖景,以男性為主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)世界,和以女性為主導(dǎo)的芭比樂園。與現(xiàn)實(shí)世界相比,芭比樂園顯得是那么得荒誕:清一色的粉色建筑、浮夸的言辭、簡(jiǎn)單的行為邏輯、所有價(jià)值觀。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
寧陵中學(xué)”就必然是“落后”的嗎?現(xiàn)在想不是的呀!首先我怎么能給這句話加上一個(gè)一定指認(rèn)知上的“站在原地”的假設(shè)呢?我多傲慢!然后是,我想,時(shí)代的“距離”與個(gè)人“實(shí)現(xiàn)”并無(wú)關(guān)系。女兒將芭比的局限性三言兩語(yǔ)辛辣言明,她把現(xiàn)實(shí)看得透徹又憤怒,她與芭比、與母親之間都隔著一段新的時(shí)間,但在。
過畫芭比找回童年回憶,修復(fù)與女兒的關(guān)系,中國(guó)媽媽們只能搖搖頭,不理解。電影對(duì)于女性主義的呈現(xiàn)是建立在觀眾對(duì)此有充分理解的基礎(chǔ)上。芭比來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界后,面對(duì)的男性暴力目光,還有男性主導(dǎo)的世界,都是很快閃過,在芭比夸張服飾和喜劇效果的掩蓋下,這層意思就更弱了。女兒對(duì)芭比的抨擊,媽媽來(lái)到芭比世界后喚醒芭比的臺(tái)詞,都不夠口語(yǔ),過于說教,再加上翻譯,這樣對(duì)中國(guó)觀眾的理解來(lái)說是有極高門檻的。。
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