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播放觀后感:
喜愛夜蒲國(guó)語這部電影非常諾蘭,不需多加注意也能看出這是誰的電影。沖著那句“我現(xiàn)在變成了死神……”以及奧本海默本人身上的復(fù)雜性來期待這部電影的我最終稍微有些失望。電影的主線圍繞原子彈研發(fā)和奧本海默因與左傾活動(dòng)的聯(lián)系遭到政治審查兩條主線進(jìn)行,視角也有兩條,一條是奧本海默的主觀視角;一條是從施特勞斯來看奧本海默的側(cè)面視角,也就是電影中的黑白視角。在我看來,第二條線占據(jù)的篇幅顯得稍微有點(diǎn)多了,雖然還是把奧本海默心理的那種擰巴拍出來了,但個(gè)人覺得還是有點(diǎn)委婉了。從技術(shù)上看,多線敘事,豐富的穿插剪輯,在IMAX影院中很有沖。
看到人類的第一顆原子彈爆炸時(shí),感覺好美,其次是感覺到偉大,或許美的事物不一定偉大,但偉大一定同時(shí)伴隨美的產(chǎn)生。諾蘭沒有那么慘忍地放出受了兩顆原子彈爆炸后的日本人民如何,但廣島長(zhǎng)崎的痛苦讓日本人發(fā)問,平民何辜?世界沒考慮過日本,那核廢水排海日本也不用考慮世界。進(jìn)而問,那南京的平民又何辜?順著每一個(gè)發(fā)問溯源,卻難以找到那個(gè)確鑿的初始的惡,以及兇手。奧本海默是以知識(shí)分子的好奇和求真審慎每一種思想,但科學(xué)真的沒有國(guó)籍嗎?發(fā)表正確且正義言辭的你,可能同時(shí),。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
喜愛夜蒲國(guó)語文明的突破,但無法預(yù)知未來的危險(xiǎn)。這種夜行般的恐懼帶來了這部電影大部分的驚悚感……對(duì)未來的擔(dān)憂以及現(xiàn)實(shí)的震撼使奧本海默本人陷入對(duì)自身信念的拷問,笨拙且不穩(wěn)定的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感知使他陷入一種對(duì)迫害的漠視與忍耐:這是盜火應(yīng)得的懲罰。奧本海默在信條中作為一個(gè)比喻出現(xiàn),但這部電影因?yàn)閺?fù)雜的敘事賠本不少,但主題仍然指向時(shí)間,歷史和科技反思。一向擅長(zhǎng)哲學(xué)拷問樣宏觀主題的諾蘭,或許這次指導(dǎo)這部傳記也并不單單是想描述一段歷史或一個(gè)人,奧本海默依舊是他憂懼預(yù)感的載體,他如此輕易地看到一種重復(fù)的危險(xiǎn),盡管是歷史傳記片,內(nèi)核卻仍然指向未來:我們?cè)俅翁ど线@條循環(huán)之路,我們將重新面對(duì)一次爆炸和漫長(zhǎng)的余波。。
我知道很多人看到《奧本海默》的名字,加上諾蘭不搞特效的大名,就想著"我要去看看怎么把核爆給拍出來!"說實(shí)話,我也期待。但諾蘭這次想呈現(xiàn)的,不是一次核爆的視覺盛宴,而且一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家在研發(fā)原子彈路上的掙扎,天使還是惡魔,不在他的一念之間,甚至由不得他。在這部片里,諾蘭很喜歡用震撼音效、強(qiáng)光or搖晃等等,來。
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喜愛夜蒲國(guó)語
類別:歌舞 /岡比亞/2006/未知
主演: 閔奎東,路瑟范德魯斯,黃東赫,俞隆華
導(dǎo)演:克萊爾·麥卡錫
時(shí)間:2025-02-10 23:17:55
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劇情解讀:喜愛夜蒲國(guó)語這部電影非常諾蘭,不需多加注意也能看出這是誰的電影。沖著那句“我現(xiàn)在變成了死神……”以及奧本海默本人身上的復(fù)雜性來期待這部電影的我最終稍微有些失望。電影的主線圍繞原子彈研發(fā)和奧本海默因與左傾活動(dòng)的聯(lián)系遭到政治審查兩條主線進(jìn)行,視角也有兩條,一條是奧本海默的主觀視角;一條是從施特勞斯來看奧本海默的側(cè)面視角,也就是電影中的黑白視角。在我看來,第二條線占據(jù)的篇幅顯得稍微有點(diǎn)多了,雖然還是把奧本海默心理的那種擰巴拍出來了,但個(gè)人覺得還是有點(diǎn)委婉了。從技術(shù)上看,多線敘事,豐富的穿插剪輯,在IMAX影院中很有沖。
看到人類的第一顆原子彈爆炸時(shí),感覺好美,其次是感覺到偉大,或許美的事物不一定偉大,但偉大一定同時(shí)伴隨美的產(chǎn)生。諾蘭沒有那么慘忍地放出受了兩顆原子彈爆炸后的日本人民如何,但廣島長(zhǎng)崎的痛苦讓日本人發(fā)問,平民何辜?世界沒考慮過日本,那核廢水排海日本也不用考慮世界。進(jìn)而問,那南京的平民又何辜?順著每一個(gè)發(fā)問溯源,卻難以找到那個(gè)確鑿的初始的惡,以及兇手。奧本海默是以知識(shí)分子的好奇和求真審慎每一種思想,但科學(xué)真的沒有國(guó)籍嗎?發(fā)表正確且正義言辭的你,可能同時(shí),。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng):
喜愛夜蒲國(guó)語文明的突破,但無法預(yù)知未來的危險(xiǎn)。這種夜行般的恐懼帶來了這部電影大部分的驚悚感……對(duì)未來的擔(dān)憂以及現(xiàn)實(shí)的震撼使奧本海默本人陷入對(duì)自身信念的拷問,笨拙且不穩(wěn)定的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感知使他陷入一種對(duì)迫害的漠視與忍耐:這是盜火應(yīng)得的懲罰。奧本海默在信條中作為一個(gè)比喻出現(xiàn),但這部電影因?yàn)閺?fù)雜的敘事賠本不少,但主題仍然指向時(shí)間,歷史和科技反思。一向擅長(zhǎng)哲學(xué)拷問樣宏觀主題的諾蘭,或許這次指導(dǎo)這部傳記也并不單單是想描述一段歷史或一個(gè)人,奧本海默依舊是他憂懼預(yù)感的載體,他如此輕易地看到一種重復(fù)的危險(xiǎn),盡管是歷史傳記片,內(nèi)核卻仍然指向未來:我們?cè)俅翁ど线@條循環(huán)之路,我們將重新面對(duì)一次爆炸和漫長(zhǎng)的余波。。
我知道很多人看到《奧本海默》的名字,加上諾蘭不搞特效的大名,就想著"我要去看看怎么把核爆給拍出來!"說實(shí)話,我也期待。但諾蘭這次想呈現(xiàn)的,不是一次核爆的視覺盛宴,而且一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家在研發(fā)原子彈路上的掙扎,天使還是惡魔,不在他的一念之間,甚至由不得他。在這部片里,諾蘭很喜歡用震撼音效、強(qiáng)光or搖晃等等,來。
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