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播放觀后感：

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劇情解讀：
紅櫻桃 電影認命”這種“命”？這就好比說“不喜歡吃甜粽子是一種病”一樣，“喜歡吃甜粽子”或“不喜歡吃甜粽子”都是一種口味偏好，怎么能說是一種“病”呢？同樣的，“認命”或“不認命”都是一種人生態(tài)度，怎么能說是一種“命”呢？另外，從整部電影來看太乙真人是相信。
盡辦法讓他過得開心。殷氏為了和他踢毽子，累得滿頭大汗渾身傷痛，李靖為了他愿意以命換命，太乙真人把他帶到了江山社稷圖里，讓他開開心心玩了兩年，還教他一身本領。敖丙才是那個真正可憐的人。雖然占了靈珠轉(zhuǎn)世這樣的先天優(yōu)勢，但是從來都沒有開心過。一直被申公豹和老龍王逼著，就像龍類中的慕容復一樣，空有令人羨慕的外在條件，但是內(nèi)心是一片荒蕪，只想著復國。好不容易交了哪吒這個朋友，卻被師傅要求殺死他。哪吒在三年之間闖禍無數(shù)，都有李靖和殷氏給他收拾爛攤子。殷氏為了安撫陳塘關。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
紅櫻桃 電影，竟一點都不覺得厭煩。我想起這幾年自己自愿當過“自來水”口碑免費宣傳勞動力眾多國漫作品，首先《大魚海棠》，接著是《大圣歸來》，再然后的《大護法》、《白蛇:緣起》，再到如今的《哪吒:魔童降臨》，從最早摸爬滾打的艱難摸索，到如今游刃有余的講述糅合了時代創(chuàng)新因素之后脫胎于本民族的諸多傳統(tǒng)故事，這類成人向動漫觀影群體也越來越廣泛，這也再次證明:民族自身的傳統(tǒng)文化是取之不盡用之不竭的無窮源泉，整個觀眾群體也非常樂于看見越來越多傳統(tǒng)故事煥然一新的重新改編和別樣演繹。一、在我們討論哪吒的時候，我們在討論什么？大眾所耳熟能詳?shù)哪倪腹适?，離我們最遠的是《封神演義》里跟父親徹底反目成仇的哪吒，再來便。
那些不懂事兒的孩子，可能不懂事兒的孩子反而親近哪吒就是想告訴我們一個中華美德，也是一個儒家經(jīng)典說法，人之初，性本善。看看我們的小姑娘在那么危險的時候多棒，不哭不鬧還分清恩人知恩圖報。最后是敖丙，可能因為他是靈珠轉(zhuǎn)世，所以他的性子比較偏文雅，這方面就是很像我們傳統(tǒng)意義上那種讀書人，而且讀書人一般是代表正義的一方，就是你只要文靜一點兒(如果長得帥一點兒就更好了)然后你再稍微的看起來沉穩(wěn)一點兒，你就是代表正義的那一方，即能讓人偏心的那一方，也不一定是正義的?？墒侵灰隳茏尨蟊娖蚰?，你就是…詞窮了，就是…就是我所說的那種人，讓人情不自禁去相信擁護的人，可能。