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播放觀后感：

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劇情解讀：
小寶與康熙可以拿來背誦收入每一位小女孩大女孩的“圣經(jīng)”中的程度女孩子們?nèi)フ襴houare而不要去努力成為“whoushouldbe”看完實在感動的不行真心saluteto每一位平凡又特別女性i'mpinkbarbe,shinybarbe,cutybarbe,wonderfulbarbe,notanyone'sbarbe.icouldbeanyoneiwanttobe,i'msolovable,gorgeouscapable,powerful,marvellous,doingmyownhistory.。
就是小女孩抨擊芭比的原因，因為芭比把女性平板化了，庸俗化了，外貌化了，把她們的奮斗廉價化了，甚至可以說那個女權(quán)常用的詞——物化了。放在電影中，就是芭比們因為“有夢想”就實現(xiàn)了夢想，因為“意識到”父權(quán)就戰(zhàn)勝了父權(quán)，仿佛女性現(xiàn)在最缺的只是發(fā)現(xiàn)父權(quán)制然。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
小寶與康熙與此同時，她的伴侶"肯"從在芭比樂園中的陪襯角色轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實世界中受人尊重的對象。通過塑料世界和現(xiàn)實世界的對比，電影明確展示了女性主義的核心宣言——"父權(quán)"是一種建構(gòu)，直截了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)了出來。女主角始終無法放棄的"高踮腳"設(shè)計非常巧妙，這種不切實際的腳型更加凸顯了她作為一種"物"存在的身體狀態(tài)。當(dāng)芭比的腳著地時，她向怪人芭比求助，在兩個選擇——。
性締造出來的統(tǒng)治工具，而是億萬真正具有質(zhì)的獨特性的個體男性在每一處小細節(jié)的滲透。因此，這些基于父權(quán)制普遍性的“獨特“玩笑除了逗人2開心之外，很難說有什么別的用處。\r\r1：在這里作為一個抽象名詞使用。\r2：戲謔的是，這里的“人”其實包含了大男子主義者。\r\rL。