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播放觀后感：

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劇情解讀：
今日宜發(fā)財(cái)從他的處女作《追隨》開(kāi)始，諾蘭便對(duì)敘述中的時(shí)間結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的駕馭興趣，也確實(shí)做出了很多大膽的嘗試，比如《記憶碎片》中兩條時(shí)間順序相逆的敘事線路交叉演進(jìn)最終在結(jié)尾相遇；《盜夢(mèng)空間》中將同時(shí)發(fā)生的夢(mèng)境以嵌套的方式呈現(xiàn)；又或者在《敦刻爾克》中將不同的時(shí)間跨度并置，用瞬間的觀念去取代時(shí)間長(zhǎng)度的概念進(jìn)行電影敘事。與此同時(shí)，諾蘭也對(duì)科學(xué)理論表現(xiàn)出了相當(dāng)大程度的癡迷，無(wú)論是《盜夢(mèng)空間》，還是《星際穿越》《信條》，雖然都是“科學(xué)幻想”，但依。
概念產(chǎn)物，影像內(nèi)的一切事物——正如我之前形容的那樣——已經(jīng)被一臺(tái)巨大的機(jī)器吞噬殆盡。哪怕是在《奧本海默》中，他依然無(wú)法放下最表面的敘事時(shí)空把戲：基里安·墨菲的情感和身軀被這種結(jié)構(gòu)拆解為裸露的神經(jīng)，我們看到它好像是技法高超的，遍布網(wǎng)狀的脈絡(luò)，但實(shí)則這種自負(fù)的把戲已經(jīng)逃離了任何情感。在我之前舉的這些例子里，《風(fēng)燭淚》與《德意志零年》有著兩種迥異的風(fēng)格，但姿態(tài)是一樣的（借用德羅姆的修辭）：對(duì)悲苦之物的橫挪（慣常的動(dòng)作和陰影下的身軀），對(duì)希望之物的迷戀；但是《奧本海默》拒絕對(duì)任何悲苦之物負(fù)責(zé)（我們甚至極少的能夠同情奧本海默的遭遇）。諾蘭將這份苦痛雕刻。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
今日宜發(fā)財(cái)鴻溝并不是涇渭分明。奧本海默也不例外，除了是美國(guó)量子力學(xué)開(kāi)創(chuàng)人外，他還有很強(qiáng)的印度哲學(xué)的功底以及梵文功底，智識(shí)之外的奧本海默可以算得上長(zhǎng)袖善舞，不光積極的扮演公共知識(shí)分子，還能管理普林斯頓高級(jí)研究員，是個(gè)情緒穩(wěn)定的“項(xiàng)目經(jīng)理”，甚至是軍方保持良好關(guān)系。所以他并非一個(gè)單純的。
我看來(lái)這片子的問(wèn)題不是"忽略了參與曼哈頓計(jì)劃的女科學(xué)家們"，恰恰是zzzq下給女性(除簡(jiǎn)和凱迪)加了太多戲。奧本海默有那么多女學(xué)生嗎？(and有黑人嗎？)我懷疑,作為"男孩的學(xué)科",當(dāng)時(shí)學(xué)量子物理的女性怕是一成都沒(méi)有吧。傳記里只提到"奧本的男孩們",也完全看不到女學(xué)生的影子，以他年輕。