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播放觀后感：

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劇情解讀：
哦我的皇帝陛下yone（我們保留拒絕為任何人服務(wù)的權(quán)利）”的標(biāo)語(yǔ)，這是憲法保障個(gè)人自由和私有產(chǎn)權(quán)的條文，比如一個(gè)罵罵咧咧的醉漢，便利店可以拒絕為他服務(wù)，一個(gè)衣冠不整的男人，也不被允許進(jìn)入對(duì)著裝有要求的高檔餐廳。比如，美國(guó)曾發(fā)生過多起有著宗教信仰的蛋糕店店主拒絕為同性戀情侶制作婚禮蛋糕的司法案件，前者認(rèn)為違背個(gè)人信仰去用雙手烹飪歌頌同性婚姻文案的糕點(diǎn)實(shí)在太過痛。
是，作為警匪故事的《瘋狂動(dòng)物城》的幕后大陰謀居然是食草動(dòng)物非法制造危機(jī)，意圖誘發(fā)食肉動(dòng)物的動(dòng)物性，由此來制造恐慌并獲取食草動(dòng)物的大多數(shù)選票——這是一個(gè)相當(dāng)高明的反派設(shè)計(jì)，一來在敘事上有翻轉(zhuǎn)，二來也是直指美式民主的命門：民主，是為了防止多數(shù)人的暴政。很多人一直習(xí)慣建構(gòu)一組“暴虐的特權(quán)統(tǒng)治者”VS“道德高尚的普羅大眾”的二元對(duì)立概念，并以此來確證民主的合法性，殊不知這只是一種民粹式的偽民主理念。某種意義上，這種思想跟跪舔統(tǒng)治者的奴才意識(shí)沒什么分別——現(xiàn)代獨(dú)裁者往往建立在民粹的暴政土壤之上，以。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
哦我的皇帝陛下還算不錯(cuò)吧，但是不如期待中的那么好，甚至比不上評(píng)分比他低的《頭腦特攻隊(duì)》、《馴龍高手》、《瘋狂原始人》這樣的電影，倒是看到了預(yù)告片里那段名叫閃電的思聰少爺那段簡(jiǎn)直可以笑崩了，每次看到這段都笑壞了，表情豐富的high。有沒有注意到狐貍尼克的裝扮？我還特意的想了好久，總有種似曾相識(shí)的感覺，不知道是在什么電影當(dāng)中的人物裝扮，但是感覺好優(yōu)雅的樣子。這段時(shí)間正在和朋友討論穩(wěn)定的話題，關(guān)于人生是應(yīng)該穩(wěn)定一些比較好？還是出去按照自己的興趣創(chuàng)出一些新天地比較好呢？這個(gè)還是很難說的，兔子。
果卻并不讓人反感，我想原因大致是影片在政治正確的外衣里套上了情感正確的處理。簡(jiǎn)單說就是“該笑的時(shí)候笑，該哭的時(shí)候哭，談理想的時(shí)候打雞血，潑冷水的時(shí)候透心涼”。接下來談?wù)剝商幈容^感興趣的話題。 一、烏托邦的存在價(jià)值——理想的現(xiàn)實(shí)模型 動(dòng)物城反復(fù)宣揚(yáng)的這里每個(gè)生物都有可能性，什么樣的可能性？參照馬斯洛的需求理論而言，就是生理、安全、社交、尊重直至自我實(shí)現(xiàn)的可能性。這些可能性在電影中的動(dòng)物城設(shè)置里一一得到了照應(yīng)。適應(yīng)每一個(gè)不同物種的基礎(chǔ)設(shè)施保障了物種的生存和安全，同時(shí)也附帶了尊重的文化滲透。至于最高一層的自我實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)單說就是夢(mèng)想這一抽象目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)達(dá)成度。如果說貪睡遲鈍的樹。