[藍光]聊齋小翠觀看地址：http://m.telcomyx.com/videos/3291c199669.html
播放觀后感：

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劇情解讀：
聊齋小翠這個電影給我感悟最深的還是千尋那種精神，她從一個膽小如鼠的小女孩到一個面對困難的時候毫不畏懼的一個堅強的千尋，改變很大。我想，人就要有鍛煉。就像電影里的千尋一樣，比如還有像湯婆婆的孫子寶寶一樣。看了這部電影，我收獲了許多，千尋為救自己的父母，不畏艱險，克服重重困難，運用自。
成就的假象，而那種隨潮流而動的觀念離這種假象只有一步之遙。關于工作的老式清教倫理于是以一種世俗形態(tài)在德國工人中間復興了。哥達綱領業(yè)已帶上了這種混淆的印記，它把勞動定義為“一切財富和文化的源泉。”這引起了馬克思的警覺，他反駁道：“除了自己的勞動力外一無所有的人”必然成為“另外一些已使自己成為主子的人的奴隸……”。然而，這種混淆卻在日益擴大，此后不久，約瑟夫·狄茲根宣揚道：“現(xiàn)時代的救星叫做工作。勞動的改進包含的財富如今能完成任何救世主也未曾做到的事情”。這種關于勞動本質的庸俗馬克思主義概念逃避了這樣一個問題：在勞動產品尚未由工人支配時，它又怎能使工人受益呢？這種觀念只認。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
聊齋小翠變成他的。雖然處在一個極其丑陋惡心的姿態(tài)，無面也仍在心理簡單地試圖以糟蹋過后還算完整的食物籠絡千尋。千尋的問話讓無面羞愧，它的聲音變成青蛙的。羞愧讓它漸漸接近了自己的本來面貌，雖然只是“青蛙的階段”。青蛙的聲音是無面最初開始用的，那讓它得以說話。無面用青蛙的聲音說“我寂寞”，然后又變成日語發(fā)音相近的“我要千”，再然后又以兄役的聲音說“我想要！”。語聲的切換代表著無面的掙扎。之后它仍試圖給千尋金子。
買商品就要付錢。在這里，（能工作卻)不工作者會變成動物。我們人與動物的本質區(qū)別之一不正是能給他人帶來益處的工作所賦予我們人生的意義么?在這里，你所做的抉擇會直接影響你的命運，比如白龍偷了印章，就要為他的行為付出代價，哪怕是在慈祥的錢婆婆那里。在人世間認為有的行為沒有現(xiàn)報的，不過是你所關注的時間期限太短了吧?在這里，救命的東西都難以下咽，苦不堪言，甚至要別人助你吞咽，像是開始白龍喂千尋，后來千尋喂白龍綠丸子；而帶來安慰的食物都誘人耳目（如父母吃的美食）或親切熟悉（如白龍給的飯團）。