[午夜]奪命槍火觀看地址：http://m.telcomyx.com/videos/11517b199883.html
播放觀后感：

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劇情解讀：
奪命槍火比歷史更真實，因為史書只稱述事件，而藝術(shù)傳達(dá)人心；史書可以任人裝扮，而藝術(shù)作品真誠直接。在二十一世紀(jì)，你依然可以找到遣詞造句比肩李白、杜甫的，可是寫得再好他們也無法再被傳唱繼而流傳，因為那個人人作詩的時代是無法復(fù)制的，藝術(shù)作品只有創(chuàng)作于那個承上啟下的歷史階段之中，才是偉大的藝術(shù)。長安三萬里所要告訴我們的，也是這個道理。很感謝這個片子為我們畫出了一幅幅完整的歷史片段，重現(xiàn)了誕生那些曠世絕句的場景。我數(shù)次流淚，卻恍然發(fā)現(xiàn)，吟出《將進(jìn)酒》的地方，只是一條不起眼的野河邊，誕生“窗前明月光”的地方，只是農(nóng)村的一間破房內(nèi)。然而這些可能都是真相，因為藝術(shù)就是對現(xiàn)實的離經(jīng)叛道、鞭撻控訴，藝術(shù)就是對平。
不會記得李白投奔永王失敗，而只會記得呼兒將出換美酒，在天地之間乘大鵬飛去，與朋友們忘記永遠(yuǎn)的現(xiàn)世憂愁。這就是我們普通人對才華的追求和寬容。我們只記得馬丁路德金的《我有一個夢想》，而不會對他的婚外情指指點點。我們。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
奪命槍火每一次轉(zhuǎn)場，看到的都是李白從意氣風(fēng)發(fā)到滄桑落魄的一步步淪陷，感受到的更是自己步入中年與理想漸行漸遠(yuǎn)而束手待斃的無力感。詩是什么？詩是相思而難耐，詩是求之而不得。詠物、思人，歸根結(jié)底只有抒情。金樽明月只存在于我等俗人的妄想，真正與詩人擁抱的只有思而不得的落寞與無奈。
出來。被看見才有出路，所以我們必須有東西來證明自己的能力，所以不得不去參加比賽，得到證書，因為才能需要被量化，這就與《易經(jīng)》中的“潛龍勿用”產(chǎn)生了矛盾。這是一個不允許“韜光養(yǎng)晦”的社會，尤其是作為大學(xué)生。我去面試我不能跟面試官說：我念了多少。