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播放觀后感：

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劇情解讀：
惡靈之門少人高喊“做最好的自己”，然后便是赤裸裸的展示著自己流俗于既定禮教，迫于傳統(tǒng)眼光而成家立業(yè)，遵循體質(zhì)到?jīng)]有一絲批判意識，可悲啊。“做自己”這一本該流淌著搖滾朋克血液的精神級詞匯，也活生生被隨波逐流的人們無病呻吟地熬成了雞湯。搖滾和朋克，是一種精神，一種態(tài)度，只是多數(shù)時候是用。
類的朋友圈雞湯教做人命題。貼近受眾，也很安全。1979版《哪吒》追求手繪動畫的極致藝術(shù)，那種1994年日本吉卜力《側(cè)耳傾聽》、2000年后京都動畫《涼宮春日的憂郁》里吹拉彈唱時指法口型完全復(fù)刻的“驚世華麗技法”，1979年的《哪吒鬧海》就全做出來了（李靖撫琴的片段）。領(lǐng)先了日本動畫不止10年。2019年的今天中國動畫已是一片3D動畫的天下。這其中忍不住要回顧下，哪吒鬧海與宮崎駿等吉卜力老爺子之間的。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
惡靈之門單薄的人物除了搞cp干過正事嗎？主角哪吒在前中后幾段根本不能說是同一個人，反叛精神不是假惺惺地吼一句“我命由我不由天”就能體現(xiàn)出來的。原著里唾棄封建思想的自由精神到這里變成了感天動地的歌頌孝道和炒cp，作者真是太了解中國人了?！赌倪浮窌屓丝吹揭环N非常雞賊的速成創(chuàng)作思路，那就是“開心麻花”段子電影的模式＋經(jīng)典元素的挪用，它。
修北京城，也參考了八臂哪吒正陽門東邊的崇文門、東便門，東面城的朝陽門、東直門，是哪吒半邊身子的四臂；正陽門西邊的宣武門、西便門，西面城的阜成門、西直門，是哪吒那半邊身子的四臂；北面城的安定門、德勝門，是哪吒的兩只腳。從此北京城也叫“八臂哪咤（哪吒）城”的說法。但后來，哪吒逐漸成了“三頭六臂”，這是中華傳統(tǒng)文化里的“三六九”數(shù)字連用的習(xí)慣影響，“三頭六臂九眼”，這才像話。另外也有一種說法，相傳古人參考了佛教哪吒的畫像。