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播放觀后感：

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劇情解讀：
快樂大本營2011殆盡?！度蔟S隨筆·書籍之厄》：祿山之亂，尺簡不藏。關(guān)于李白的婚姻狀況，到底是不是被招贅，也就是俗稱的倒插門、上門女婿，婚后子女需要隨母姓，網(wǎng)上有非常多的文章指出，李白并非贅婿，而是唐朝特有的一種婚姻制度——夫隨妻居、或者夫居妻家，是已婚士人在出名前的一種生活方式。他們同時承擔(dān)了為妻家爭得榮譽、提升妻家的社會地位和門戶聲望的責(zé)任。豆丁網(wǎng)有一篇復(fù)旦大學(xué)中文系教授查屏球載于復(fù)旦學(xué)報的論文《唐人婚姻習(xí)俗與李白成名前的家庭生活——李白<寄遠十二首>考釋》，對此有相當詳盡的闡述，有興趣的網(wǎng)友可以自行前去查閱。李白的高光。
蕃大軍，高適與李白各自回鄉(xiāng)，人生走到盡頭。其余能說的，還有很多很多：兵馬俑、瓷器一般的人物形象，第一眼就讓人想到常在博物館中看到的文物；區(qū)別于一般的動畫電影，人生際遇、各種經(jīng)歷所帶來的心態(tài)轉(zhuǎn)變，能夠在高、李二人的身上看到成長的去標簽化表達；打斗時的武俠氣象與轉(zhuǎn)景時的水墨畫，“二十四橋明月夜”“。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
快樂大本營2011不可多得的武將人才。忠心至乞骸骨之年卻因蕃人身份被他的信仰猜忌拋棄了。所以歷史的遺憾到底是什么呢？是永遠沒有來到的曲江宴？是鮮衣怒馬凌云之志淪與世俗？是無法改變的出身和階級？還是被誤會的鐵血丹心？曾經(jīng)的大唐明星們，絢爛的綻放了一日便消失在歷史的長河中，被淹沒在時代的。
-----角色的表演（人物的塑造）A，揚州舞女一場，雖說有些中國世俗文化的依據(jù)，但其表現(xiàn)方式將李白塑造成一位投行老板的公子，在夜總會彰顯財力和魔力的“放浪形骸”。搶奪舞女在李白的歷史上是不是真有，值得商榷；但是李白的“一擲千金”可謂是庸俗的誤導(dǎo)："姑娘跳個舞，大爺我給錢！".........遠遠扔了個錢袋子，錢在空中竟還是高速升格，當那一袋子銅臭落在船上，鏡頭從低角度呈現(xiàn)舞女去撿的那一剎，讓人不寒而栗。我相信這個畫面會深深的分別烙印在男女兒童的記憶中，成為成長中一個不明就理的“航標”。B，是“生活之美”還是“隱喻之色”暫且不說，《唐書》中是。