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播放觀后感:
章子怡 羅曼蒂克消亡史 電影法忍受的,這里“真實”/“夢境”的問題其實暫時被替換成時間長度的“永恒”(“無限”)/“有限”(值得注意的是“時間”是電影中重要元素),一直以來人類都有追求永生的渴望,傳統(tǒng)關于皇帝派人去仙島求取仙丹就是為了永生,而擺脫現(xiàn)實的束縛進入夢境,可能第一反應。
這里來看,inception里面的并列時間維度并沒有對我們的大腦提出多高的要求,只是在不同的時間標準里面做一個緩沖游戲。這不就是相對論當時宣傳的時候舉得那個時間感覺問題吧。并列的時間線性維度,當換算時間不一致的時候就會出現(xiàn)落差,因為劇情中假設我們還是在同一個時間維度,發(fā)生變化的僅僅是空間疊加不同而已。里面更多的有駭客帝國的場景特效,當時導演也說過是受當時97年的那部電影的啟發(fā)使inception的拍攝成為可能。線性的時間里我們做的只是順著時間大河漂流到下游,哪天來個大瀑布的驟降,誰也不知道。當然我想升華到可以自由選擇邏輯起。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
章子怡 羅曼蒂克消亡史 電影中則會顯露無遺。有人說,情感也許是現(xiàn)實中最好的誘惑,我承認這應該也是夢境的起源,因為有了情感才會有光怪陸離的夢境,不管是何種情感,所以按此推論下去,一個人生活過的一切才是真正的造夢師。我對弗洛伊德的童年經(jīng)歷的理論影響深刻,那個時代經(jīng)歷的一切可能才是夢境的起源,我更愿意看到cobb對此的追憶和映像疊加,這樣的潛意識對自我存在的實現(xiàn)比較有意思。不過,話說回來,inception已經(jīng)很不錯了,至少外表非常炫目,讓人新奇,而且也已經(jīng)觸及了哲學的內(nèi)核,至少提出了一個讓人看后深思的問題,那就是現(xiàn)實是什么,夢境又是什么,我們該怎么選擇生活,是具象地在現(xiàn)實中生活,還是意淫我們的現(xiàn)實生活?。
界是否僅僅是一個夢幻。于是在影片中出現(xiàn)了柯布和自己妻子共同創(chuàng)造的夢幻,那個夢境中的城市酷似退去浮華的紐約、巴黎、東京或是北京,這是一切我們平時所感知的細節(jié)的集合。從這一點出發(fā)我們開始懷疑這個世界。懷疑不是對某些具體事物、具體原理的懷疑,而是對人類、對世界、對上帝的絕對的懷疑。這個絕對的懷疑也是笛卡爾要引導出不容置疑的哲學的原則。正如他。
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劇情解讀:章子怡 羅曼蒂克消亡史 電影法忍受的,這里“真實”/“夢境”的問題其實暫時被替換成時間長度的“永恒”(“無限”)/“有限”(值得注意的是“時間”是電影中重要元素),一直以來人類都有追求永生的渴望,傳統(tǒng)關于皇帝派人去仙島求取仙丹就是為了永生,而擺脫現(xiàn)實的束縛進入夢境,可能第一反應。
這里來看,inception里面的并列時間維度并沒有對我們的大腦提出多高的要求,只是在不同的時間標準里面做一個緩沖游戲。這不就是相對論當時宣傳的時候舉得那個時間感覺問題吧。并列的時間線性維度,當換算時間不一致的時候就會出現(xiàn)落差,因為劇情中假設我們還是在同一個時間維度,發(fā)生變化的僅僅是空間疊加不同而已。里面更多的有駭客帝國的場景特效,當時導演也說過是受當時97年的那部電影的啟發(fā)使inception的拍攝成為可能。線性的時間里我們做的只是順著時間大河漂流到下游,哪天來個大瀑布的驟降,誰也不知道。當然我想升華到可以自由選擇邏輯起。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
章子怡 羅曼蒂克消亡史 電影中則會顯露無遺。有人說,情感也許是現(xiàn)實中最好的誘惑,我承認這應該也是夢境的起源,因為有了情感才會有光怪陸離的夢境,不管是何種情感,所以按此推論下去,一個人生活過的一切才是真正的造夢師。我對弗洛伊德的童年經(jīng)歷的理論影響深刻,那個時代經(jīng)歷的一切可能才是夢境的起源,我更愿意看到cobb對此的追憶和映像疊加,這樣的潛意識對自我存在的實現(xiàn)比較有意思。不過,話說回來,inception已經(jīng)很不錯了,至少外表非常炫目,讓人新奇,而且也已經(jīng)觸及了哲學的內(nèi)核,至少提出了一個讓人看后深思的問題,那就是現(xiàn)實是什么,夢境又是什么,我們該怎么選擇生活,是具象地在現(xiàn)實中生活,還是意淫我們的現(xiàn)實生活?。
界是否僅僅是一個夢幻。于是在影片中出現(xiàn)了柯布和自己妻子共同創(chuàng)造的夢幻,那個夢境中的城市酷似退去浮華的紐約、巴黎、東京或是北京,這是一切我們平時所感知的細節(jié)的集合。從這一點出發(fā)我們開始懷疑這個世界。懷疑不是對某些具體事物、具體原理的懷疑,而是對人類、對世界、對上帝的絕對的懷疑。這個絕對的懷疑也是笛卡爾要引導出不容置疑的哲學的原則。正如他。
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