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播放觀后感：

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劇情解讀：
茶壺的時候開始覺著情節(jié)不對味的，這段情節(jié)簡述起來就是肯失敗、肯破防、肯迷茫、芭比啟發(fā)肯、肯找到自我、肯開心、肯鼓勵所有的肯和他一樣——拜托，流程走的是不是有點過快了？而且肯干了半天父權制原來就只是因為馬和閨蜜夜嗎？是不是有點太草率了？合著芭比樂園的其他人以及父權制都只是你和芭比play的一環(huán)嗎？？？你們玩具玩的有點太大。
從共同體到內戰(zhàn)，不由得讓我回想起唐老師長達1w年的《國際政治的社會演化》。而這一切竟仍吊詭地發(fā)生在西方憲政的框架之下：barbie們做的不是偉大導師的暴力革命，而是給人吹耳邊風的間接權力（施密特：政治の浪漫派?。筨arbie最后得以占領立法會，獲得。
網(wǎng)友經典點評：
茶壺以自己開心為目的，是自己想要還是社會規(guī)訓？很難分辨。要不打破現(xiàn)有審美體系，構建出新的；要不將現(xiàn)有審美里讓自己不舒適的部分拋棄掉，賦予剩下的新的概念。無論哪種，都不應讓女性在這樣的矛盾中痛苦掙扎。在揭露與諷刺后，芭比也指出了一條路，那就是發(fā)現(xiàn)自己。只有向內探索，不斷思考，才能打破外界套上的枷鎖。一旦自己清醒且有。
角色，他不被關注的需求和心理同當下的女性一樣——高鐵上的衛(wèi)生巾、生產后的后遺癥、穿著在不同場合的局限、被冒犯的尺度……這之前都是作為同性之間都鮮少作為公共提起的話題，現(xiàn)在被不僅看到了，還在社會上引起了廣泛討論。所以，當下現(xiàn)實不是肯的王國，也不是芭比樂園，作為我們共同的世界，女性也和肯一樣思考著在這個時代中，自己存在的價值和定位。事實上，這種思考是多方壓迫下催生出符合經濟發(fā)展和時代規(guī)律的必要思考，不是一個性別的掙扎。這里如果也推演試想一下，肯回到芭比樂園中對。